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    <br>
    <i>Queridos Padres de Schoenstatt y sacedotes diocesanos que
      colaboran con schoenstatt.org</i><br>
    <br>
    bendiciones en este su día tan especial, y gracias por hacernos y
    hacer nuestros lectores "salir" de la lectura de sus mails y de sus
    aportes a la pagina, de recibir sus bendiciones y sus oraciones, sus
    consejos y cercanía, "con cara de haber recibido una buena noticia"
    (Francisco). Tantas veces les pedimos de rezar por nosotros y por
    que sea, de bendecirnos y de bendecir a nuestros articulos,
    lectores, nuestra pagina, proyectos y nuestra gente ... hoy rezamos
    por ustedes en gratitud, y por todos los sacerdotes - especialmente
    al P. Francisco Pistilli y al P. Javier Arteaga como dueños del
    dominio y respaldo legal,  y al P. José María, P. Egon, P. Guillermo
    Mario, P. Antonio, P. Claudio, P. Josef Barmettler, P. David como
    miembros de la dirección o del equipo permamente -  que forman parte
    de esta red solidaria de schoenstatt.org, en alianza solidaria.<br>
    Con cariño y gratitud,<br>
    maria fischer<br>
    <br>
    <p> <b>Al buen sacerdote se lo reconoce por cómo anda ungido su
        pueblo; esta es una prueba clara. Cuando la gente nuestra anda
        ungida con óleo de alegría se le nota: por ejemplo, cuando sale
        de la misa con cara de haber recibido una buena noticia.</b>
      Nuestra gente agradece el evangelio predicado con unción, agradece
      cuando el evangelio que predicamos llega a su vida cotidiana,
      cuando baja como el óleo de Aarón hasta los bordes de la realidad,
      cuando ilumina las situaciones límites, «las periferias» donde el
      pueblo fiel está más expuesto a la invasión de los que quieren
      saquear su fe. Nos lo agradece porque siente que hemos rezado con
      las cosas de su vida cotidiana, con sus penas y alegrías, con sus
      angustias y sus esperanzas. Y cuando siente que el perfume del
      Ungido, de Cristo, llega a través nuestro, se anima a confiarnos
      todo lo que quieren que le llegue al Señor: «Rece por mí, padre,
      que tengo este problema...». «Bendígame, padre», y «rece por mí»
      son la señal de que la unción llegó a la orla del manto, porque
      vuelve convertida en súplica, súplica del Pueblo de Dios. Cuando
      estamos en esta relación con Dios y con su Pueblo, y la gracia
      pasa a través de nosotros, somos sacerdotes, mediadores entre Dios
      y los hombres. Lo que quiero señalar es que siempre tenemos que
      reavivar la gracia e intuir en toda petición, a veces inoportunas,
      a veces puramente materiales, incluso banales &#8211; pero lo son sólo
      en apariencia &#8211; el deseo de nuestra gente de ser ungidos con el
      óleo perfumado, porque sabe que lo tenemos. Intuir y sentir como
      sintió el Señor la angustia esperanzada de la hemorroisa cuando
      tocó el borde de su manto. Ese momento de Jesús, metido en medio
      de la gente que lo rodeaba por todos lados, encarna toda la
      belleza de Aarón revestido sacerdotalmente y con el óleo que
      desciende sobre sus vestidos. Es una belleza oculta que
      resplandece sólo para los ojos llenos de fe de la mujer que
      padecía derrames de sangre. Los mismos discípulos &#8211;futuros
      sacerdotes&#8211; todavía no son capaces de ver, no comprenden: en la
      «periferia existencial» sólo ven la superficialidad de la multitud
      que aprieta por todos lados hasta sofocarlo (cf. <i>Lc</i> 8,42).
      El Señor en cambio siente la fuerza de la unción divina en los
      bordes de su manto.</p>
    <p> Así hay que salir a experimentar nuestra unción, su poder y su
      eficacia redentora: en las «periferias» donde hay sufrimiento, hay
      sangre derramada, ceguera que desea ver, donde hay cautivos de
      tantos malos patrones. No es precisamente en autoexperiencias ni
      en introspecciones reiteradas que vamos a encontrar al Señor: los
      cursos de autoayuda en la vida pueden ser útiles, pero vivir
      nuestra vida sacerdotal pasando de un curso a otro, de método en
      método, lleva a hacernos pelagianos, a minimizar el poder de la
      gracia que se activa y crece en la medida en que salimos con fe a
      darnos y a dar el Evangelio a los demás; a dar la poca unción que
      tengamos a los que no tienen nada de nada.</p>
    <i>Francisco en la Misa Crismal, 2013</i><br>
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