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<div class=Section1>
<p class=MsoNormal><font size=4 color=navy face=Cambria><span style='font-size:
14.0pt;font-family:Cambria;color:navy'>Muchas gracias María. Un gran saludo!<o:p></o:p></span></font></p>
<p class=MsoNormal><font size=4 color=navy face=Cambria><span style='font-size:
14.0pt;font-family:Cambria;color:navy'><o:p> </o:p></span></font></p>
<p class=MsoNormal><font size=4 color=navy face=Cambria><span style='font-size:
14.0pt;font-family:Cambria;color:navy'>Rudi Sauter<o:p></o:p></span></font></p>
<p class=MsoNormal><font size=2 color=navy face=Arial><span style='font-size:
10.0pt;font-family:Arial;color:navy'><o:p> </o:p></span></font></p>
<div>
<div class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><font size=3
color=black face="Times New Roman"><span style='font-size:12.0pt;color:windowtext'>
<hr size=2 width="100%" align=center tabindex=-1>
</span></font></div>
<p class=MsoNormal><b><font size=2 color=black face=Tahoma><span
style='font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:windowtext;font-weight:bold'>De:</span></font></b><font
size=2 color=black face=Tahoma><span style='font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;
color:windowtext'> kd1871-alianza-solidaria-bounces@mail.mchosting.eu
[mailto:kd1871-alianza-solidaria-bounces@mail.mchosting.eu] <b><span
style='font-weight:bold'>En nombre de </span></b>maria fischer<br>
<b><span style='font-weight:bold'>Enviado el:</span></b> Martes, 04 de Febrero
de 2014 07:25 a.m.<br>
<b><span style='font-weight:bold'>Para:</span></b>
alianza-solidaria@schoenstatt.info<br>
<b><span style='font-weight:bold'>Asunto:</span></b> [alianza-solidaria -
schoenstatt.org] Mensaje de Francisco paraCuaresma</span></font><font
color=black><span style='color:windowtext'><o:p></o:p></span></font></p>
</div>
<p class=MsoNormal><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span
style='font-size:12.0pt'><o:p> </o:p></span></font></p>
<p class=MsoNormal><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span
style='font-size:12.0pt'><o:p> </o:p></span></font></p>
<div>
<p class=MsoNormal><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span
style='font-size:12.0pt'><br>
<br>
<br>
<o:p></o:p></span></font></p>
<p><strong><b><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span
style='font-size:12.0pt'>A difundir, usar, vivir... en alianza solidaria con
Francisco</span></font></b></strong><o:p></o:p></p>
<p class=MsoNormal><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span
style='font-size:12.0pt'><o:p> </o:p></span></font></p>
<p><strong><b><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span
style='font-size:12.0pt'>MENSAJE DEL PAPA PARA <st1:PersonName
ProductID="LA CUARESMA DE" w:st="on">LA CUARESMA DE</st1:PersonName> 2014: UNA
INVITACIÓN A <st1:PersonName ProductID="LA POBREZA EVANGÉLICA EN" w:st="on">LA
POBREZA EVANGÉLICA EN</st1:PersonName> NUESTRA EPOCA</span></font></b></strong>
<o:p></o:p></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>Ciudad del Vaticano, 4 febrero 2014 (VIS).-”Se hizo pobre para enriquecernos
con su pobreza” es el título del Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma
de 2014. El título es una cita de <st1:PersonName ProductID="la Segunda Carta"
w:st="on">la Segunda Carta</st1:PersonName> de San Pablo a los Corintios en la
que el apóstol los alienta a mostrar su generosidad ayudando a los hermanos de
Jerusalén que están atravesando dificultades. En el documento, fechado el 26 de
diciembre, festividad de San Esteban Protomártir, el Papa se interroga sobre el
significado de la invitación a la pobreza evangélica de San Pablo en nuestros
días. Ofrecemos a continuación el texto completo del Mensaje<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>“Queridos hermanos y hermanas:<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>Con ocasión de la Cuaresma os propongo algunas reflexiones, a fin de
que os sirvan para el camino personal y comunitario de conversión. Comienzo
recordando las palabras de san Pablo:"Pues conocéis la gracia de nuestro
Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, se hizo pobre por vosotros para
enriqueceros con su pobreza" . El Apóstol se dirige a los cristianos de
Corinto para alentarlos a ser generosos y ayudar a los fieles de Jerusalén que pasan
necesidad. ¿Qué nos dicen, a los cristianos de hoy, estas palabras de san
Pablo? ¿Qué nos dice hoy, a nosotros, la invitación a la pobreza, a una vida
pobre en sentido evangélico?<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>La gracia de Cristo<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>Ante todo, nos dicen cuál es el estilo de Dios. Dios no se revela
mediante el poder y la riqueza del mundo, sino mediante la debilidad y la
pobreza:"Siendo rico, se hizo pobre por vosotros…". Cristo, el
Hijo eterno de Dios, igual al Padre en poder y gloria, se hizo pobre; descendió
en medio de nosotros, se acercó a cada uno de nosotros; se desnudó, se
“vació”, para ser en todo semejante a nosotros ). ¡Qué gran
misterio la encarnación de Dios! La razón de todo esto es el amor divino, un
amor que es gracia, generosidad, deseo de proximidad, y que no duda en darse y
sacrificarse por las criaturas a las que ama. La caridad, el amor es compartir
en todo la suerte del amado. El amor nos hace semejantes, crea igualdad,
derriba los muros y las distancias. Y Dios hizo esto con nosotros. Jesús, en
efecto,"trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre,
obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de <st1:PersonName
ProductID="la Virgen María" w:st="on">la Virgen María</st1:PersonName>, se hizo
verdaderamente uno de nosotros, en todo semejante a nosotros excepto en el
pecado" <o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>La finalidad de Jesús al hacerse pobre no es la pobreza en sí misma,
sino —dice san Pablo—"...para enriqueceros con su
pobreza". No se trata de un juego de palabras ni de una expresión para
causar sensación. Al contrario, es una síntesis de la lógica de Dios, la lógica
del amor, la lógica de la Encarnación y <st1:PersonName
ProductID="la Cruz. Dios" w:st="on">la Cruz. Dios</st1:PersonName> no hizo caer
sobre nosotros la salvación desde lo alto, como la limosna de quien da parte de
lo que para él es superfluo con aparente piedad filantrópica. ¡El amor de
Cristo no es esto! Cuando Jesús entra en las aguas del Jordán y se hace
bautizar por Juan el Bautista, no lo hace porque necesita penitencia,
conversión; lo hace para estar en medio de la gente, necesitada de perdón,
entre nosotros, pecadores, y cargar con el peso de nuestros pecados. Este es el
camino que ha elegido para consolarnos, salvarnos, liberarnos de nuestra
miseria. Nos sorprende que el Apóstol diga que fuimos liberados no por medio de
la riqueza de Cristo, sino por medio de su pobreza. Y, sin embargo, san Pablo
conoce bien la"riqueza insondable de Cristo","heredero de
todo" .<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>¿Qué es, pues, esta pobreza con <st1:PersonName ProductID="la que Jesús"
w:st="on">la que Jesús</st1:PersonName> nos libera y nos enriquece? Es
precisamente su modo de amarnos, de estar cerca de nosotros, como el buen
samaritano que se acerca a ese hombre que todos habían abandonado medio muerto
al borde del camino Lo que nos da verdadera libertad, verdadera salvación y
verdadera felicidad es su amor lleno de compasión, de ternura, que quiere
compartir con nosotros. La pobreza de Cristo que nos enriquece consiste en el
hecho que se hizo carne, cargó con nuestras debilidades y nuestros pecados,
comunicándonos la misericordia infinita de Dios. La pobreza de Cristo es la
mayor riqueza: la riqueza de Jesús es su confianza ilimitada en Dios Padre, es
encomendarse a Él en todo momento, buscando siempre y solamente su voluntad y
su gloria. Es rico como lo es un niño que se siente amado por sus padres y los
ama, sin dudar ni un instante de su amor y su ternura. La riqueza de Jesús
radica en el hecho de ser el Hijo, su relación única con el Padre es la prerrogativa
soberana de este Mesías pobre. Cuando Jesús nos invita a tomar su “yugo
llevadero”, nos invita a enriquecernos con esta “rica
pobreza” y “pobre riqueza” suyas, a compartir con Él su
espíritu filial y fraterno, a convertirnos en hijos en el Hijo, hermanos en el
Hermano Primogénito.<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>Se ha dicho que la única verdadera tristeza es no ser santos ;
podríamos decir también que hay una única verdadera miseria: no vivir como
hijos de Dios y hermanos de Cristo.<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>Nuestro testimonio <o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>Podríamos pensar que este “camino” de la pobreza fue el de
Jesús, mientras que nosotros, que venimos después de Él, podemos salvar el
mundo con los medios humanos adecuados. No es así. En toda época y en todo
lugar, Dios sigue salvando a los hombres y salvando el mundo mediante la
pobreza de Cristo, el cual se hace pobre en los Sacramentos, en la Palabra y en
su Iglesia, que es un pueblo de pobres. La riqueza de Dios no puede pasar a
través de nuestra riqueza, sino siempre y solamente a través de nuestra
pobreza, personal y comunitaria, animada por el Espíritu de Cristo.<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>A imitación de nuestro Maestro, los cristianos estamos llamados a mirar
las miserias de los hermanos, a tocarlas, a hacernos cargo de ellas y a
realizar obras concretas a fin de aliviarlas. La miseria no coincide con la
pobreza; la miseria es la pobreza sin confianza, sin solidaridad, sin
esperanza. Podemos distinguir tres tipos de miseria: la miseria material, la
miseria moral y la miseria espiritual. La miseria material es la que
habitualmente llamamos pobreza y toca a cuantos viven en una condición que no
es digna de la persona humana: privados de sus derechos fundamentales y de los
bienes de primera necesidad como la comida, el agua, las condiciones
higiénicas, el trabajo, la posibilidad de desarrollo y de crecimiento cultural.
Frente a esta miseria la Iglesia ofrece su servicio, su diakonia, para
responder a las necesidades y curar estas heridas que desfiguran el rostro de <st1:PersonName
ProductID="la humanidad. En" w:st="on">la humanidad. En</st1:PersonName> los
pobres y en los últimos vemos el rostro de Cristo; amando y ayudando a los
pobres amamos y servimos a Cristo. Nuestros esfuerzos se orientan asimismo a
encontrar el modo de que cesen en el mundo las violaciones de la dignidad
humana, las discriminaciones y los abusos, que, en tantos casos, son el origen
de <st1:PersonName ProductID="la miseria. Cuando" w:st="on">la miseria. Cuando</st1:PersonName>
el poder, el lujo y el dinero se convierten en ídolos, se anteponen a la
exigencia de una distribución justa de las riquezas. Por tanto, es necesario
que las conciencias se conviertan a la justicia, a la igualdad, a la sobriedad
y al compartir.<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>No es menos preocupante la miseria moral, que consiste en convertirse
en esclavos del vicio y del pecado. ¡Cuántas familias viven angustiadas porque
alguno de sus miembros —a menudo joven— tiene dependencia del
alcohol, las drogas, el juego o la pornografía! ¡Cuántas personas han perdido
el sentido de la vida, están privadas de perspectivas para el futuro y han
perdido la esperanza! Y cuántas personas se ven obligadas a vivir esta miseria
por condiciones sociales injustas, por falta de un trabajo, lo cual les priva de
la dignidad que da llevar el pan a casa, por falta de igualdad respecto de los
derechos a la educación y <st1:PersonName ProductID="la salud. En" w:st="on">la
salud. En</st1:PersonName> estos casos la miseria moral bien podría llamarse
casi suicidio incipiente. Esta forma de miseria, que también es causa de ruina
económica, siempre va unida a la miseria espiritual, que nos golpea cuando nos
alejamos de Dios y rechazamos su amor. Si consideramos que no necesitamos a
Dios, que en Cristo nos tiende la mano, porque pensamos que nos bastamos a
nosotros mismos, nos encaminamos por un camino de fracaso. Dios es el único que
verdaderamente salva y libera. <o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>El Evangelio es el verdadero antídoto contra la miseria espiritual: en
cada ambiente el cristiano está llamado a llevar el anuncio liberador de que
existe el perdón del mal cometido, que Dios es más grande que nuestro pecado y
nos ama gratuitamente, siempre, y que estamos hechos para la comunión y para la
vida eterna. ¡El Señor nos invita a anunciar con gozo este mensaje de
misericordia y de esperanza! Es hermoso experimentar la alegría de extender
esta buena nueva, de compartir el tesoro que se nos ha confiado, para consolar
los corazones afligidos y dar esperanza a tantos hermanos y hermanas sumidos en
el vacío. Se trata de seguir e imitar a Jesús, que fue en busca de los pobres y
los pecadores como el pastor con la oveja perdida, y lo hizo lleno de amor.
Unidos a Él, podemos abrir con valentía nuevos caminos de evangelización y
promoción humana.<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>Queridos hermanos y hermanas, que este tiempo de Cuaresma encuentre a
toda la Iglesia dispuesta y solícita a la hora de testimoniar a cuantos viven
en la miseria material, moral y espiritual el mensaje evangélico, que se resume
en el anuncio del amor del Padre misericordioso, listo para abrazar en Cristo a
cada persona. Podremos hacerlo en la medida en que nos conformemos a Cristo,
que se hizo pobre y nos enriqueció con su pobreza. La Cuaresma es un tiempo
adecuado para despojarse; y nos hará bien preguntarnos de qué podemos privarnos
a fin de ayudar y enriquecer a otros con nuestra pobreza. No olvidemos que la
verdadera pobreza duele: no sería válido un despojo sin esta dimensión
penitencial. Desconfío de la limosna que no cuesta y no duele.<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>Que el Espíritu Santo, gracias al cual"[somos] como pobres, pero
que enriquecen a muchos; como necesitados, pero poseyéndolo todo" sostenga
nuestros propósitos y fortalezca en nosotros la atención y la responsabilidad
ante la miseria humana, para que seamos misericordiosos y agentes de
misericordia. Con este deseo, aseguro mi oración por todos los creyentes. Que
cada comunidad eclesial recorra provechosamente el camino cuaresmal. Os pido
que recéis por mí. Que el Señor os bendiga y la Virgen os guarde”.<o:p></o:p></span></font></p>
<p><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span style='font-size:
12.0pt'>___<o:p></o:p></span></font></p>
<p class=MsoNormal><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span
style='font-size:12.0pt'><o:p> </o:p></span></font></p>
</div>
<p class=MsoNormal><font size=3 color="#000066" face="Times New Roman"><span
style='font-size:12.0pt'><o:p> </o:p></span></font></p>
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